ふうううん。
　以上、社会学。


　では、社会学ではない解釈をやって遊んでみよう。
　シュムージング（うちわのくっちゃべり）は ロビン・ダンバーのグルーミング仮説（ゴシップの交換） から解釈して行けるかな。
　集団営巣を、たいがい常としてきたヒトという生物種。
　ヒトは、関係他者の意向を頻繁に探知し、それに対応することによって、生存のチャンスを増やしてきた。もしくは、関係他者の意向を頻繁に探知する「欲」を備えた個体は繁殖効率がなんぼか高まった。関係他者の意向（仲間の気持ち）に無頓着だった場合、その無頓着さを埋め合わせるようなよほどの魅力や才能を持ち合わせない限り、殺されるか排除されて潰える可能性大。（ex.子どもは概して無頓着さが高いけれど、そこを「かわいさ」という特殊な保護欲惹起信号で埋め合わせていられるので生き延びることができる）
　そんなこんなで、「仲間とうまくやっている」感を求める「人恋しい欲」が刷り込まれていたりするこのヒトだけれども、その「仲間とうまくやっている」感は、実際に仲間とうまくやっていなくても、いまどきのツールによって代わりに埋め合わせてもらえたりする。
　その近代的な「仲間感」埋め合わせツールの最たるものが、テレビだったと。

　気づかいをしなくても、どこかに出かけなくても、家に居ながらにして「仲間とうまくやっている」感を与えてもらえる。安全だし簡単。当座の「お付き合い欲」さえ満たされれば、実際のお付き合いが疎遠になることでどんな不利益が将来降りかかってくるのか、などという胡乱な展望などどうでもよくなる。
　テレビをアンドロイド（ちい？）に置き換えて考えてみればよくわかる。
　顔もある、しゃべりもある、芸もする。
　テレビという名のアンドロイドが家に居てくれれば、いろいろ世間のことを教えてくれるし勝手に機嫌も取ってくれる。けちをつけても文句をいわない。お付き合い欲を満たしてくれるし、人間関係でもめることもない。

　テレビはヒトの「仲間とうまくやっている」感を満たす方向に作動したから、普及した。



　さて、テレビがこの世にやってくるまでに何があったのか。

【時代はめぐる】

・サルの語り
　所属グループのメンバーの動向を把握できることが有利であったためにそのぶん発達した脳機能。
　その脳機能はこの世を把握しきるようにはできていない、当座のサバイバル用の範囲を脱しはしない。
　機能の不備は論理の破綻をはらみまくっている。その破綻する部分をすべて吸収してくれる都合のよいナニカは、今では マナと呼ばれたりサイファと称されたりしている。

・ムラの語り
　所属グループが発達し、ヨソのグループと接触する機会が増えてくると、彼我の区別をする記号が発達してくる。身体装飾、ヨソと違う言葉、ヨソと違う習慣。特にこの段階では 音楽 が 感情的動員に有効ではなかったか。


・マチの語り
　接触の機会が増え、グループ間の交流が常態になってくると、グループを超えた統率を及ぼす機会が生まれてくる。そこに使えるのが、理屈をすっ飛ばしてくれる マナや宗教。
　日常的意味を超えた（宗教的）巨大建造物の構築が頻発する。儀式、生贄、威光暗示。うむをいわさず畏怖でザコの理性をすっ飛ばし、動員する。

・貨幣の語り
　かなりの遠隔地とのグループ間交流（異文化間交流）が常態になってくると、モノの意味が通じなくなるし、価値観も思惑も、すりあわせが大変めんどうになってくる。マナの効用が限界に達した段階だ。
　いきおい、「通貨」が発明されることになる。モノの意味（マナ）をすっ飛ばした、無機質な「ヒトはこれが欲しいよ記号」としての「金」。ヒト欲の度合いを表す指数。
　ヨソから来る「金」は、地域コミュニティがはぐくんできた「意味合い」とはかけはなれた存在であるだけに、首切れ馬などいろいろ面白い確執の跡を各地に残してくれている。
　 『 吉野川流域の「首切れ馬」伝説と貨幣文化／贈与文化 』

・大量生産の語り
　金によってモノから「意味」が奪われると、多彩な地区・広範囲の民族間交流がさらに促進される。その流通経路と需要に即した大量生産・大量流通の手段が考案され発達していく。地元にとってのモノの意義や有用さを超えた、無縁なヨソからの（意味抜き）機能だけの商品（文書含む）が大量に流入してくる。
　地元にとって有用ではない情報が流入し（都会はすばらしい／外部の流行を取り入れろ）、地元の力を外部に吸い取られてしまうような流れも発生してくる（ヨソモノのために生産する／勤め先が遠くの会社組織）。
　 『 流入してくる外部の情報が、地元を外部用に作り替えていく』
　地域コミュニティが崩壊しはじめる。


・マスメディアの語り
　大量生産と大量流通に不可欠なのは、通信網。
　通信網自体が商品にもなり、大量動員のすべとして、ラジオやテレビが登場する。
　そのテレビは、ヒトの「おつきあい欲」を吸い取ってしまう効果を持っていた。テレビが友達だ。コミュニティの保持に使われていた余暇余力は、無為なテレビ視聴に吸い取られて、地元との一体感は潰えていく。
　それでも、まだテレビ段階では「皆がいっせいにこれを見ている」（リアルで共通の話題にできる）というおぼろな一体感はあった。

・パラメディアの語り
　十把一絡げの大量通信（特権階級が発信を独占する段階）は、ほどなく個人の発信が大量に可能になる時代を迎える。ネット、ケータイ。
　これら「個人用メディア」は、発信に食われる時間と労力に見合う見返りがあまり期待できない／地域に関係ない交流を促進する…、やはり地元共同体へのコミットを減らしていく効果を持つと思われる。
　動画のコメント機能やSNS、Twitterは、ネットがテレビより「皆がいっせいにこれを見ている」感や「仲間とうまくやっている」感が薄い部分を補完しにきているのだろうか。

・ヒトカラの語り
　大量生産・大量通信から、個人向けサービスと個人単位でバラバラの世界に移行してきて、それを支えてくれているのが、イマドキのハイテクたち。
　実際にはお付き合いしていなくても、「仲間とうまくやっている」感や「お付き合い欲」さえ満たされれば、ヒトは（支配欲や共感力などの個人差にも大きく左右されるが）リアルお付き合いのリスクを避けてしまうように動いていく。


　ペットも、これに近いかもしれない。ペットも、「お付き合い欲」を満たすアイテムの一つとして普及しているのであり、「仲間とうまくやっている」感を与えてくれる一種のファニチャー（〜ソイレントグリーン）。

　従来は「仲間とうまくやっている」感を得るために行われていた「ボウリング」や「レストランでの会食」「カラオケ」も、「孤独なボウリング」や「お一人様」「ひとりカラオケ」があたりまえに不審がられなくなる状況に…　とにいたるまでは、こう、いろいろ変遷や段取り踏みがあったわけで。
　特定の条件下に放り込まれれば、特定のリアクションでやりすごそうとする、例えばアリとか、イヌとか、…やっぱ社会性昆虫のほうが本意不本意はともかく、イメージに近くなるかなぁ。

　例えば、「食欲」が「食」ではない何かによって満たされれば、動物は「食べなくなる」。
　例えば、「性欲」がダミーによって満たされれば、生物は繁殖しにくくなる。
　欲を満たしてくれるツールを求めてここまで延々やってきて、人間はかなり自分の欲を満たせてきた、その結果がこのように現れて来つつある。夢の実現を言祝ぐべし。

【孤独で何が悪いのか】

　書籍「孤独なボウリング」に戻って。
　著者は何を恐れて５つの提言をしていたんだろう。地域コミュニティが弱体化すると何がまずいというのだろう。

　　通勤時間を減らし、近所づきあいが促進されるような環境を考えろ。
　　国民皆いずれかの精神的コミュニティに所属するように持っていけ。
　　テレビ視聴で失う時間を減らし市民活動の種類と入口を豊富にしろ。
　　参加型の文化活動、集団で行う芸術や祭りへの参加の機会を増やせ。
　　コミュニティの公共活動に参与するマッハー的人材や行動を育てろ。

p.403大意【社会的なつながりのない人々は、人づきあいが緊密な人に比べると死亡率が倍以上。】

　社会関係が、社会の豊かさを左右する。社会関係が、ヒトの幸福度も左右する。
　うまく社会がまわらなくなると、人的資本が、寿命からして奪われる。
　社会参加を増やし、人々の 民度を上げていかないと、この先やばいぞ。
　…ということなのかな。

　社会的なつながりではなく、「伴侶があるか否か」に限ると、男と女では逆に作用するのだが。
　　男は妻が居ると長生き。女は旦那が居ないと長生き。

2006/09　【日本語記事】　UK Today (JAPAN JOURNALS LTD.)　独身男性は早死にしやすい？

独り者は短命
2006/08　EurekAlert　Never marrieds run highest risk of early death
http://www.eurekalert.org/pub_releases/2006-08/bsj-nmr080806.php


独り者は循環器系疾患罹患率倍
2006/07　BBC News　Solo living 'doubles heart risk'
http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/5171830.stm

男、伴侶がいたほうが予後がいい
2005/05　EurekAlert　Men with spouses, partners, fare better after prostate cancer treatment
http://www.eurekalert.org/pub_releases/2005-05/uoc--mws051805.php

2002/11　中央日報＠韓国 　「配偶者のいない女性が長寿」　〜日本の毎日新聞

喫煙より体に悪いヤモメ暮らし
2002/08　BBC News　Being single 'worse than smoking'
http://news.bbc.co.uk/1/hi/health/2195609.stm

2002/08　中央日報　昔ながらの夫婦が長寿〜ドイツ

独身男は早死に
2002/02　BBC News　Single men risk earlier death
http://news.bbc.co.uk/hi/english/health/newsid_1820000/1820483.stm

伴侶は寿命を延ばします
2002/01　Ananova　Marriage helps you live longer - expert

　これ、つまり、妻は、地元とつながりが持てる（助けを求める行動を採りやすい）から健康に問題はないが、男／夫のほうは、自分は地元とつながりはないわ（会社だけ人間／低い姿勢で助けを乞えない依怙地さ）、妻の地元との交流ははばんでくれるわで、…「昔ながらの夫婦」では大丈夫だが、「元会社人間」のオヤジさんの場合は、結婚しててもしてなくても、自他の健康に対してえらいマイナス方向に働いてくれてるとか？

　閑話だね、ごめん。

　それはともかく、民度が減って困ると思うのは、どんな人達なのだろう。気にしない層はどんな人達なのだろう。

【世代が違うのか？】

　社会資本（人間関係の力）が弱くなっていくと何が問題なんだろう。

〜p.573　訳者あとがき
　本書の登場によってもパットナムの主張をめぐる論争が終わったわけではない。アメリカの社会資本は真に衰退したのか、衰退したとすればその原因は何か、社会関係資本の定義やそのマクロ・マイクロレベルの区別、またそもそもこれが資本概念により理解可能なものかなど、多くの議論、実証が今なお継続中であり、社会関係資本そのものの捉え方も研究者、また専門分野によって大きく異なっている（パットナムの主張の位置づけについては、それを中心テーマとした他の論考に譲る。鹿毛（2002）、坂本（2003,2004）辻（2004,2006）等を参照）。しかし社会科学の分析概念としての社会関係資本の地位については、今やほぼ定着したと言っても過言ではない。

　上の【時代はめぐる】を見ての通り、局面は次々と新たに展開してきている。
　世代も価値観も社会状況も変わってきている。
　その中で、これまでもよく行われてきた「イマドキの連中は…　あの時代に戻れば今よりましになれる、思い出せ」幻想で動いてしまう人もいるだろうし。
　さらに次に突き進む予兆だとみなす人もいるだろうし。 『ポスト・ヒューマン誕生』
　世代が違う。　世代？
　「世代を越えて、人類が共通に持つ性質を踏まえた上で、社会設計を考え抜けばいい」とみなす向きもあるが、それさえも、「その性質はその状態を是として育まれたものではないだろう」という情けない 再帰性 （？）に見舞われる。
　「幸福と幸福欲はベツモノ」。

　ん。　元気かい？



　最後は社会心理学。

【ケータイ人間の公的社会離れ】

　訳者あとがき（p.577-578）が挙げている小林哲郎氏方面の知見

・パソコンメールは、フォーマルな社会参加を促進し、争点参加を高め他者に対して寛容にさせる
・ケータイメールは、私生活優先の傾向を促進し、インフォーマル（うちわ）な活動に向かわせる

については以下でも読める。
　 インターネットの集合的利用と社会関係資本 　ネット上では信頼感より「おたがいさま」
　 平成15年度若手研究者奨励金授与者：小林哲郎 　若年の低学歴層には携帯メールしか使わない層が多いのだが、彼らはそのままどんどん社会離れ（非社会参加化、他者の存在を許せない化）してしまうおそれはないのか。

　…今の若年低学歴層に比べると、昔の若年低学歴層は今より社会参加していて他者に寛容だったのか？　もとよりどの時代にも、低学歴(?)層は噴き上がりやすいというか、徒党しやすく寛容さは少なめだったのではないかと。でもって、それらがケータイメールに惹かれてよけいに、その傾向が加速している、とかかな。

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　　　【記事庫】社会心理学・集団心理特集