「牛殺しの木」と呼ばれる木があります。
　いまこれ探しています。[ [ [ 2006年当時の話です。その後の情報は末尾のコメント欄をご参照ください ] ] ]
　「牛殺し」とはいえ、これ、べつに毒がある木の名前だというわけではありません。

　ハンマーに使う木です。
　はつり屋さん（建築物解体業）が仕事に使う、ばかでかいトンカチ（大ハンマー）の柄に最適なんです。

　ヤナギハンマーとも言いまして、ヘッドはふつうの大ハンマーよりスリム。
　それを、適度にしなってしかも強靱な細身の木の柄で思いきり

　　　　ブン！

と振ると、スパン！と目標を叩き抜くことができる。
　確実に目標を絞って壊すことができる。
　柄の材質しだいで、大変優れものな破壊ハンマーになるのです。

　ヤナギの木も、牛殺しの木も、
　　細身で、年輪が詰まっていて、強靱で、よくしなる
　通に言わせれば、ヤナギよりも「牛殺しの木」が欲しいと。

　「牛殺しの木」。
　おそらく、大ハンマーで牛の頭を

　　　　パン！

と屠殺する、それに使われていたために、そのような恐ろしげな呼称がついたのだと私は推察しているのだけれども。

　で、「仕事で牛殺しの木を使いたいので、なんとか入手できないか」とはつり屋さんに頼まれているのだけれど、いや、はつり屋さんがその道で入手できない状態のものを私が入手できるんかいなと。
　とにかく、検索かけてみても全然それらしい情報が出てこない。

　はつり屋さん的にはけっこう常識なアイテムらしいのだが、そも、はつり屋の情報がネット上に少ないわけで。
　ネット上の情報はほんと偏っている。
　ネット上の情報が、オフラインとどう違って偏ってしまっているのか、「牛殺しの木」もまたその実例の一つかもしれないが。



　はつり屋さんは、ヤナギの枝も欲しがっているけれど、やはり呼称に強く惹かれるのか「牛殺しの木」が欲しいとおっしゃる。
　実物は手元にあるらしい。でも、ほんの数十センチの断片しか残っていないんだそうだ。
　ハンマーに使えそうな長さは残ってない。
　今代用で仕方なく使っているのは、アクリルかプラスチックか何かの人工材料でできた柄らしいのだが、しなり具合がヘナヘナで、どうもいただけないとのこと。

　さても「牛殺しの木」。
　実際はなんていう植物なのか、…わからない。　orz
　検索しても全然出てこないし。

　ネット検索でヒットした中から。

KumanolifeGuestbook
尾張の国知 - 2002/10/20(日) 11：50
大井川サンカの事　　アーの事

大井川の第１回目の調査から帰ってきました。
セブリバは、河岸段丘の下位の面が多かったです。そこには、シノ竹、姫真竹、牛殺しの木、川ヤナギ、やまふじ　が植栽？されていたらしく逆に、かってのセブリバを探す目安にもなりました。信濃・三河・遠州・・・など交流や季節型移動？もしていたようです。

　あ！　セブリバ！
　　　2005/03　『山窩・ホームレス・漂泊とアフリカ 』
　　　2006/04　『「創られた伝統」の系譜：サンカとひとのみち教団』
　セブリバとは慥か、河原の漂泊民がおりおりたむろう場所。

p.130
さんか：
現代まで定住することなく、山間水辺を漂泊する特殊民群の代表的なもの。ミツクリ・ミナホシ・オゲ・ポンなどとも言う。西は九州から中国山脈、近畿中部から東は関東地方にも分布している。単純な生活様式で、セブリと称する仮小屋または天幕によって転転と移動し、男は泥亀、鰻などの川魚を捕えて売り、女は
笊・籠・筬・箕などの竹細工をする。これらによって山農村と多少の交渉をもっている。……
〈民俗学研究所『民俗学辞典』一九五一）

p.112　セブリは世探/よさぐ/りのことで、瀬踏みの意味もある
礫川全次著「サンカと説教強盗　闇と漂泊の民俗史」批評社1992年

p.102
サンカの種類だが、セブリ、ジリョウジ、ブリウチ、アガリという四種に区分されると言う。
１のセブリは、「野外に小屋を作り魚を捕り、ササラ・箒・籠・草履などを作りて売る」者で、これが通常のサンカである。その数は最も多い。
沖浦和光著 「幻の漂泊民・サンカ」文芸春秋 2001年

　サンカ、もしくは河原の漂泊民が、彼らのテリトリーに、彼らの仕事に使える植物を、植えていたわけだ。

彼らの生業として、箕や籠を編んでこさえて行商するとか、
　　　：材料はシノ竹や姫真竹、やまふじなどだね
屠殺を生業として皮革業を行うとか、
　　　：屠殺に「牛殺しの木」が出てくるわけだ！　川ヤナギもソレかもしれない。

... 以下つづき...