江戸時代のイノシシ狩りによって対馬のイノシシは絶滅。
イノシシ害はなくなったが、その後人間が焼き畑を広げすぎたこともあり、
対馬の生態系バランスが壊れてしまった。
イノシシは生態系が健康かどうか教えてくれる山の神。
　　　 猪変（いへん）　第６部 　中国新聞
イノシシ絶滅から20年後には焼き畑のやりすぎで山が荒れ最悪な状況に
　　　 森林・林業　作った人・守った人 　長崎県
　　　イノシシに恨みを買った対馬の聖人：陶山訥庵（すやまとつあん）

　焼き畑農法は、イノシシにとっておいしく楽しい環境を与えることもあり、イノシシ増加→イノシシが畑を荒らしまくる。
　「生類哀れみの令」（動物を殺したら死刑だ法）が出ているさなか、それでもイノシシ害に耐えかねて、島ぐるみで９年かけてイノシシを殺しまくり、ようやく全滅させることができた。
　住民は「イノシシ害から解放された」と焼き畑をばしばし広げまくる。
　20年後。
　木は刈り尽くされ、山は荒れ、土砂崩れも起き、土地もやせ、収穫もがた落ちに！
　一世代の間に、ひどい状態になってしまった。
　それに懲りて”焼き畑禁止”の令も出されることになる。

　そしてその後は…　それなりに安定していたのかな。



　ながらく島にはいなかったはずなのに、近年殖えてしまったイノシシはどこから来たのか。
　　・趣味のハンターが対馬に勝手に持ち込んだ説
　　・イノブタ牧場から逃げ出した説
があるが、遺伝子を解析してもどっちなのやら判然としないわけで。

「動物地理の自然史」第９章（岐阜大学・石黒直隆 ＆ シグマアルドリッチジャパン・渡部琢磨）
　　・野生化した家畜ブタと野生ニホンイノシシのデータを峻別するのは困難。

　で、最近対馬においてイノシシ害が問題になっていることから、
　　「かつては人間がイノシシを根絶した島なんですよ」
という話は（対馬的に誇りなのか）たくさん拾える。
　が、
　　「イノシシ根絶後に人間が島の生態系を荒らした顛末もある」
という後日譚は、まあ”今のイノシシ害”にはあまり関係ないからかな、ほとんど言及されず影薄くなっている気配。

　ヒトが持ち込んだイノシシ。
　ヒトが荒らした対馬の生態系。

　イノシシという害は、沙汰されやすく見えやすい。
　人間による害は、沙汰されにくく見えにくい。　　　　　　そんな皮肉が透けて見えるような。

※　日本のイノシシとブタのその昔：弥生ブタ
※　日本の野生イノシシ事情　今昔