個人または集団が、居住地を離れて新たな土地へ移り住むことを移住としよう。その場合、先の居住地を故郷（本貫/ほんがん）として、そこに住む縁者たちとさまざまの繋がりを保ちつづけることがある（移住A型）。
　これにたいして故郷を棄てるというか、先の居住地との関係をたち切って移住してしまう場合もある（移住B型）。藤原京から平城京、平城京から長岡京、長岡京から平安京へのいわゆる遷都は、僕には移住B型とうつる。
〜p.25　森浩一著「海から知る考古学入門　古代人との対話」角川書店　2004/12

　屯田兵や私は、移住B型：故郷捨てました型。
　コロンブスやザビエルは、移住A型：故郷は捨ててはおりません型。

　故郷は捨ててはおりません型：
　　華僑も入るかな　宣教師、占領軍、左遷、派遣、出張、遠征…

　故郷捨てました型：
　　エクソダス、亡命、入植、追放、被災地からの脱出

　故郷捨てました型も故郷は捨ててはおりません型も、それぞれさらに下記２種類を含むような気がする。

　エリート型サブタイプ：
　　有能な者が有利な地へ移動する

　リスクテイカー型サブタイプ：
　　現状固執よりも、リスクをおかしたほうが有利かもしれない可能性をとる
　　もしくは好奇心と冒険の愉悦に惹きつけられる

●月面進出はどうか

　この場合、故郷捨てました・エリート型はありえる。
　資産があり、パラダイスな環境を地球外にこしらえられるなら、あっさり地球暮らしを捨てて外宇宙な余生を満喫なさるかもしれない。これ「負け犬」と称せるか。



●古代ではどうか

　海を越えて日本列島に至った者たちは、遠洋航海に耐えられるほどの「船」という資産を持ち渡航技術を持っていた人々だ。
　本当の意味での負け犬は、移動もせずに逆境の地に留まったままあっさり血脈が絶えているだろう。
　故郷は捨ててはおりません型のエリートも日本に来ていただろう。
　西方浄土感をかかえたまま、沿岸を行き来し、種を落としていく海洋民族たち。

●冒険をいとわない性向

　世の中には引っ込み思案な人、保守的な人がいる一方、リスクに物怖じしない、リスクにワクワクする人々もいらっしゃる。
　冒険好き、刺激好きな人（リスクテイカー）は、「新奇追求傾向」が高い遺伝子をお持ち。
　移住を選ぶ人間は、もとより「新奇追求傾向」が高めな人々だったとみなすことができる。
　北アメリカ植民者の末裔や、南アメリカのネイティブは、実際遺伝的に「新奇追求傾向」が高めな人々が多い。

テリー・バーナム／ジェイ・フェラン著「いじわるな遺伝子　SEX、お金、食べ物の誘惑に勝てないわけ」日本放送出版協会　2002/01　(原書2000/Mean Genes)　
p.109
　こうした人々に特有の遺伝子を、メディアは"新しいもの好き"遺伝子と呼ぶ。最近の研究によって、ある集団内にこの遺伝子をもつ人々がどれだけいるかと、その集団の移住距離とには密な関係があることが証明されている。人類は最初アフリカに発生し、その後世界中に移住していったことを思い出してほしい。その移住先の中で、いちばん遠かったのは南アメリカだ。人類はアフリカからアジアを通り抜け、陸の橋を渡って北米にたどり着き、そしてはるばる南米までやってきたのだから。

　南米の先住民は、何千年もかけて移動に移動を重ねてきた人々の子孫だ。そして、これら南米の人々の三分の二は、先の"新しいもの好き"遺伝子をもちあわせている。この率は、どの民族集団と比べてもいちばん高く、四人にひとりしかこの遺伝子をもちあわせていない現代アフリカ人やヨーロッパ人と比べて格段に高い。

　ステータスや生活の保証がさだかではない場に、おのれの将来を賭けることをいとわなかった人達の子孫。
　そしてみごとに新天地での適応的な生活を編み出した人達。
　冒険心にいざなわれた人々は「負け犬」なのか。



　ところで、屯田兵以降の移住者のかたまり北海道人も、「新奇追求傾向」が高めであり、内地の人間に比べて「新しもの好きでおおざっぱ」という妙な風土を醸している。

　ブログピープルの「ご当地ブログ」コーナー、北海道のブログ数が異様に多い。
　　東京都（4330）
　　神奈川（2171）
　　大阪府（1754）
　　埼玉県（1133）
　　北海道（1102）　全国５番目！？
　　千葉県（978）
　　愛知県（927）
　　兵庫県（872）
　これ誰か人口比出してみて。
　どさんこの、新しもの好き手を出したがりが現れているのかも。
　いつだか福島の人に「インターネットなんて恐ろしい」とか言われたことがあって、その超保守傾向に閉口したことがあったりしたんだけど、北海道以外の”普通の田舎”は人口比ネット発信率はずっと低いんじゃないか。

　コロンブスやザビエルの時代、渡航は非常に危険な行為だった。
　海経由の貿易が盛んであったにもかかわらず、長航路の貿易船に乗り組んだ３人に一人は、生きて帰ることはできなかったという。
　３割死亡（！）。
　そしてそのリスクをおかす価値があるほど、よほど儲かったか名誉があったか「冒険の愉悦」があったかしたんだろう。（ご先祖さんったら）



　移住＝負け　というものの見方をしたいのであれば、人類発祥の地アフリカの人々が最高の勝ち組と言うことになるわけだ。
　それはそれでいいんじゃないかな。
　もし「アフリカの民が最優秀者」だとすることに違和感を感じるのであれば、そこに西欧中心視点の影響はないのか、考えてみるのもいいだろうし。

●＜呪＞のかけ合い

　自分の都合で何かに社会的な意味を押し付けることを＜呪＞と呼んでみるとして。

　日本に住む人間は、米国と比べると（いや米国が高すぎるのかもしれないが）新奇追求傾向の高い遺伝子を持つ人の割合は低い。保守的。

　無為な＜呪＞の掛け合いに参戦するなら、移住してきた祖先ではなく、今の日本に残っている者こそ、冒険心（可能性）を失ってくすぶっている負け犬かもしれない。
　超な探究意欲を持った者たちは、閉塞的な封建時代に不適応を起こして殺されていたり、とうに他の地に去っていたりするだろうし。（その行き先が死の補陀洛浄土であったとしても）



　しかし「古代の日本への移住＝負け犬」という表現がもたられされて、それをどう扱うかで各人各様えらいレベルの差があるような。

　「わかっている」人の間では、実はメタな相対化で茶化して胡散できちゃってるのだとしても、
　　　例：上掲 「第６回　負け犬、いいよねぇ」 ほぼ日刊イトイ新聞
「わかってない」人は平気で『Ｙ染色体からみた日本人』（徳島大教授だが考古・文化・社会については素人）のごときずぶずぶなご無礼に持っていってしまうわけか。

　おのれの現世の無粋な色眼鏡で染めた解釈を振り回す、そんなことを飽きずこりず繰り返してきたのが考古学だったような気もするけれど。
　 『政治する考古学、偏向する過去解釈』

　安易に異時代を自分に引きつけるな。

　アイスマンに対する無礼もそう。

　死者よ。　抗弁せよ。



　日本人が勝ち組だ、とか言いたいわけじゃない。
　＜呪＞のかけ合いと、科学は区別してくれ、と言いたいだけ。

　なお、このエントリで挙げた書籍のうち、尊敬したのはダントツ森浩一氏の『海から知る考古学入門』。
　たぶんまたあとで別途エントリ書きます。
　書きました。　 『先達の知恵と海から知る考古学入門』

　斎藤成也著『DNAから見た日本人』は詰めや見聞が甘いところがある。

　で。
　中堀豊著『Ｙ染色体からみた日本人』は、私的には「ト」と評価。
　知識はあっても、知恵が伴っていないという好例じゃないだろか。
　冒頭の簡単な抜粋からもじゅうぶん見て取れるように、偏見＆無粋にうかつな表現多々。
　いろいろツッコミながら読むことができます。
　平気で公私にわたってあさって斜め上な物言いが開陳されてたりするので、トンデモ本類を重箱の隅しながら漁るのが好きな向きにはオススメの小品。

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