ぼやき（市井の言葉や心情からも遊離しているというか、不条理な文化・価値観撹乱に終始するだけで精神保健的によろしくないっしょや、同じ事実（データ）をより軋轢のない表現で提示することはじゅうぶん可能っしょや、など…　「図解雑学シリーズ」の見開き一項目スタイルでこれだけの項目数埋めるのはそりゃ大変だろうとは思うけれど、でも最低限自分の分はわきまえて欲しい…　というか、日本ではこの手の言説に対してはどこからの風当たりもゆるゆるでなんも業務上支障はない？　突っ込まれ未経験？
ちょっと海外に目を向ければ”みんな何度もここは通ってきたんだよ”てなもんで汗水尽くしたような論争の痕跡はごろごろしているのに…。）

…とりあえず読後脱力中。

●p.138
　張った胸は「パートナー選びで淘汰された」とするのは浅慮。今どきふう解釈すぎて誤解されかねない。（ていうか著者が誤解している？）
　循環的時間観の中に生きている場合、胸の大きさで性交可能か否かを判断する文化例があるが、それは「男」が胸を選ぶのではなく、老若男女を含めた関係諸氏全員がそう判断する。「おお、この子はもうそろそろだのう」「んだんだ」
　男の深層心理に「自分の遺伝子をできるだけいい状態で後世に残したいという生物的野心がある」というのも、…あんたこれもうワケワカメでしょ。文学的表現か何か？
　「野心」には呆れるやら笑えるやら。「淘汰の結果、いきおいかくのごとき傾向の性質を持つ個体が多くなってしまった」てならまだしも。
　利己的遺伝子＝深層心理なのだとか？
　授乳には垂れ下がったバストのほうが適している、という点についても、世にはすでにいろいろ反論反証は重なっているわけで。
　西洋の受け売りで、ローカル＆特定の時代だけの”ルネッサンス期のバスト強調”を持ち出して論を補強なさっているが。じゃなんで日本はバストをつぶすお着物で？「母乳育児を嫌うのは昔からである」ってどの昔のこと？
　 『特定の時代習俗だけを都合よく強調する詭弁』

●p.144
　つつましやかであった日本の女性でさえも着物を着るときは襟を後ろに引きうなじを強調した　…って、お〜い、誰かつっこまないか？　つつましやかだった階層の範囲は。うなじの強調は女なら全員やっていたのか一部ではないのか。なんかいろんな誤謬が透けて見えるような気がするんだが。

●p.146
　美しいと援助をしてもらいやすい、つまり美しさとはサバイバルの手段であり、女性たちはそのステータスを手に入れたいばかりに、美しくなろうと進化してきた　はい、誰かちゃんとつっこんでおいて下さい。

●p.162
　膨大な数の精子たちが、たった一個の卵子に向かって、必死のスピードで泳ぎ進んでいくようすを現実の男女にあてはめると、その関係もおのずと見えてくる　だめですよ、自然主義の誤謬奨励みたいなことやってちゃ。

●p.206
　さえない男に嫁いだ自信過剰な女は「このままでは、優れた遺伝子を次世代に継承できない。だから、優れた遺伝子を手に入れたい」という進化心理学的な深層心理が働いて浮気をする　悪いジョークでしょうか。これは進化心理学側からちゃんと「そういう言い方はやめてもらえませんか」と釘を刺しておきましょうね。

●p.222
　女性が察知能力に長けているのは「男の浮気を見抜くためだ」としているが、これはペアボンドがゆるい哺乳類でも雌のほうが察知力が高いんでないかい？　浮気調査のためじゃなくて、雌の察知力は育児のためとメーティングゲーム、そっちが先。
　浮気チェックのスキルは育児用察知力や性向相手選別眼の外適応、そう考えた方がスジが通る。

●そういえば、免疫の型と恋愛については言及されてないぞ、進化心理学まで取り込んだ恋愛心理学としてはこれ抜かしてたらだめっしょや。…いや、この本ほかにもいろいろ取りこぼしているような気がしてきた。
　結局著者の興味範囲でしかトピックを選んでないってこと？

…あといろいろあるけど、…どーでもいい。
　時間があったらもっといい本を読もう。